To najbardziej wstrząsająca reportażowa książka roku.
O sprawie, zakończonej skazaniem siostry Bernadetty na więzienie, słyszeliśmy wszyscy. Ale jak to, co działo się w Ośrodku przez ponad trzydzieści lat, było w og贸le możliwe?
Czy gdyby nie koszmar bitych i molestowanych wychowank贸w - dzieci i dorosłych, normalnych i niepełnosprawnych umysłowo w wieku od czterech do trzydziestu czterech lat - doszłoby do morderstwa małego Mateusza? W lutym 2006 chłopiec został zgwałcony i zabity przez Tomasza, byłego wychowanka Ośrodka, ofiarę tamtejszej "pętli molestowania", bo Tomasz, zanim zaczął wykorzystywać chłopc贸w, już jako kilkuletnie dziecko był gwałcony przez starszych wychowank贸w.
"Czy B贸g wybaczy..." - opowiadająca z r贸żnych stron historię koszmaru w Ośrodku, procesu z przesłuchaniami zastraszonych wychowank贸w - to przede wszystkim porażająca opowieść o przyzwoleniu. Głośnym i cichym. Jak to możliwe, że sprawy przez lata nie nagłośniły nauczycielki, widząc brudnych i pobitych uczni贸w, przychodzących z Ośrodka? Jak to możliwe, że kontroli nie sprawowało kuratorium, ale zakon?
Pytanie, czy B贸g wybaczy siostrze Scholastyce, Bernardetcie, Monice czy Patrycji, bijącej menażką do utraty przytomności i pr贸ba odpowiedzi na to, kim były i są owe kobiety, co spotkało je we wcześniejszym życiu, że stały się potworami oraz dlaczego za potwory wcale się nie uważały - to jeszcze inna sprawa...
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
Dzieci 偶ydowskie w klasztorach : udzia艂 偶e艅skich zgromadze艅 zakonnych w akcji ratowania dzieci 偶ydowskich w Polsce w latach 1939-1945 "Udział żeńskich zgromadzeń zakonnych w akcji ratowania dzieci żydowskich w Polsce w latach 1939-1945 "
Książka jest pierwszym i jak dotąd najpełniejszym opracowaniem humanitarnej działalności polskich zakonnic podczas hitlerowskiej okupacji. Spontanicznie dawały schronienie żydowskim dzieciom w klasztorach, a także prowadzonych przez siebie szkołach i ochronkach. Jest to esencja doktoratu Ewy Kurek, kt贸ra w swej pracy badawczej zajmuje się historią drugiej wojny światowej, w tym w znacznej części problematyką stosunk贸w polsko-żydowskich. Pozycja opatrzona jest wstępem, kt贸ry do jej amerykańskiego wydania napisał prof. Jan Karski. Ewa Kurek dokonała wszechstronnych badań, a każde ważkie stwierdzenie poparte jest licznymi źr贸dłami, w tym relacjami świadk贸w i cytatami z dziennika Emanuela Ringelbluma. Autorka ujęła zagadnienia z kilku r贸wnoprawnych punkt贸w widzenia, co daje Czytelnikowi możliwość zorientowania się w złożoności 贸wczesnego koszmaru i szansę zrozumienia r贸żnych ludzkich postaw - tak Żyd贸w, jak i Polak贸w - wobec Holokaustu.
UWAGI:
Bibliografia na stronach 337-340. Oznaczenia odpowiedzialno艣ci: Ewa Kurek.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
Pierwszy z dw贸ch tom贸w opowieści o protoplastach bohater贸w sagi Kobiety z ulicy Grodzkiej. Korzenie zła i narodziny niewieściej siły w bezwzględnych czasach walki o życie, nadzieję i marzenia.
W 1831 roku w Galicji wybucha epidemia cholery. Z ogarniętej zarazą wioski ucieka młoda kobieta w ciąży. Kilkanaście lat p贸źniej jej c贸rka, Magda, urodzona i wychowana w klasztorze benedyktynek, przybywa do Krakowa, aby tam rozpocząć dorosłe życie. Odważna i spragniona wiedzy dziewczyna jest wszędzie, gdzie coś się dzieje i gdzie czuje się potrzebna. Walczy na barykadzie podczas powstania krakowskiego, przeżywa pierwszą miłość i wkr贸tce znajduje swe życiowe powołanie - chce pomagać chorym. Mimo wielu przeciwności losu nie poddaje się, marząc o własnej aptece. Wie, że jako kobieta ma niewielkie szanse na spełnienie swoich pragnień, ale tym razem szczęście wydaje się jej sprzyjać. Czy jednak nie będzie musiała za to zapłacić wysokiej ceny?
UWAGI:
Stanowi prequel sagi Kobiety z ulicy Grodzkiej. Oznaczenia odpowiedzialno艣ci: Lucyna Olejniczak.
Pierwszy z dw贸ch tom贸w opowie艣ci o protoplastach bohater贸w sagi "Kobiety z ulicy Grodzkiej". Korzenie z艂a i narodziny niewie艣ciej si艂y w bezwzgl臋dnych czasach walki o 偶ycie, nadziej臋 i marzenia. W 1831 roku w Galicji wybucha epidemia cholery. Z ogarni臋tej zaraz膮 wioski ucieka m艂oda kobieta w ci膮偶y. Kilkana艣cie lat p贸藕niej jej c贸rka, Magda, urodzona i wychowana w klasztorze benedyktynek, przybywa do Krakowa, aby tam rozpocz膮膰 doros艂e 偶ycie. Odwa偶na i spragniona wiedzy dziewczyna jest wsz臋dzie, gdzie co艣 si臋 dzieje i gdzie czuje si臋 potrzebna. Walczy na barykadzie podczas powstania krakowskiego, prze偶ywa pierwsz膮 mi艂o艣膰 i wkr贸tce znajduje swe 偶yciowe powo艂anie - chce pomaga膰 chorym. Mimo wielu przeciwno艣ci losu nie poddaje si臋, marz膮c o w艂asnej aptece. Wie, 偶e jako kobieta ma niewielkie szanse na spe艂nienie swoich pragnie艅, ale tym razem szcz臋艣cie wydaje si臋 jej sprzyja膰. Czy jednak nie b臋dzie musia艂a za to zap艂aci膰 wysokiej ceny?
Tom 2
Dziedzictwo
Rok 1849. Podczas podro偶y po艣lubnej Magda spotyka kobiet臋, kt贸ra przepowiada jej, 偶e m艂oda doktorowa osi膮gnie sw贸j cel, ale nie b臋dzie szcz臋艣liwa. Na razie jednak wszystkie marzenia si臋 spe艂niaj膮. Magda ma kochaj膮cego m臋偶a i w艂asn膮 aptek臋. Ma艂偶onkowie podejmuj膮 jeszcze jedn膮 wa偶n膮 decyzj臋, kt贸ra, jak si臋 oka偶e, odmieni na zawsze ich 偶ycie. Mijaj膮 kolejne dekady, nad g艂owami Bernat贸w zaczynaj膮 zbiera膰 si臋 ciemne chmury. W mie艣cie wybucha straszliwy po偶ar, a potem wszyscy zostaj膮 uwik艂ani w wydarzenia powstania styczniowego. Ale najgorsze dopiero przed nimi. Marzenia o szcz臋艣liwej rodzinie zostan膮 poddane powa偶nej pr贸bie. Czy偶by przepowiednia sprzed lat mia艂a si臋 spe艂ni膰?
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
Habit już uszyty. Za dwa miesiące siostra Joanna uroczyście otrzyma go z rąk Mistrzyni. Ale teraz jest noc i siostra Joanna myśli tylko o tym, czy wszyscy zasnęli. Jest po komplecie, światła zgaszone. Nie wolno opuścić ł贸żka, nie wolno się odezwać. Siostra Joanna łamie reguły zakonne i wymyka się z pokoju. Przebiega pod ścianą, po schodach w g贸rę, do biblioteki. Drzwi skrzypią. Trzeba uważać. Między regałami czeka już siostra Magdalena...
Byłe zakonnice nikomu nie opowiadają o swoim życiu. Nie występują w telewizji. Powiedzieć złe słowo na zakon, to stanąć samotnie przeciw Kościołowi. Nie m贸wią znajomym ani rodzinie, bo ludzie nic nie rozumieją. Dla ludzi świat jest prosty: odeszła, bo na pewno w jakimś księdzu się zakochała. W ciążę z biskupem zaszła. Jak one tam bez chłopa wytrzymują? Chyba w czystości nie żyją?
Byłe zakonnice nie mogą uwierzyć: O czym oni m贸wią? Jaki biskup? W zakonie walczy się o przetrwanie. Jaki ksiądz? Tam szuka się sensu, kt贸ry dawno został zgubiony. Jak wytłumaczyć, że chodzi o coś zupełnie innego?
UWAGI:
Bibliografia na stronach 217-[220]. Oznaczenia odpowiedzialno艣ci: Marta Abramowicz.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
